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君子慎独
湖南省文化厅党组成员、副厅长 肖凌之
2016年11月07日 10:25  浏览字号:【    】     打印本页

  不管忙与不忙、闲与不闲,每个人的每一天都要面对独处,只是时间长与短、机会多与少的区别。独处意味着无人惊扰、没人监督,是某段时间、某处空间的独享,是完完全全的自己打理自己。但不同的人有不同的独处方法和独处效果,有些人收获的是休闲、休整、充电、修补、提高等正能量,有些人却是魔鬼般地为自己埋下了隐患、种下了恶根、造就了罪孽。同样是独处,为何功效却大相径庭?

  《淮南子·说山训》曰:“兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟行江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止休。”《礼记》有云:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”自古以来,圣人先哲们无不倡导做人要慎独,做到言行合一,心口如一,始终如一,表里一致,有人无人一个样,始终保持应有的本色。慎独的要义,就是“独”中要有“度”的跟随和“度”的把控。无“度”的“独”会使独处迷失方向,失“度”的“独”能将独处引向错误,过“度”的“独”会将独处推向罪恶的深渊,只有有“度”而又适“度”的“独”,方能使独处生成正能量,生成实实在在的福利。

  台上大喊反腐倡廉,台下大搞权钱交易;明处是谦恭有礼,暗处是恣意妄为。这种人总是抱着一种侥幸心理,总是片面地把“独”看成是无人知晓的秘密,忘却了“举头三尺有神明”和“隔墙有耳,窗外有人,上天有眼”的道理。这种人是典型的“两面人”,平时的表现只是装模作样,独处的时光才是真实的自己。这种人是把独处当成自作聪明、自我陶醉、自我放纵、自我麻醉。这种人只会在不知不觉中滑向沉沦、走向堕落、犯下罪行。然而,“天网恢恢,疏而不漏”,这种人终究会受到道德的谴责和法律的严惩。这些年来正风肃纪中查处的“老虎”与“苍蝇”,多半就是这些“独”而不“慎”、“独”而无“度”的人。

  向上向好向善的人,却是把“独”当作人生最真最实的修炼,看作是自我拷问、自我充电、自我砥砺、自我完善的绝佳机会,将其视为暂时停顿和歇息的港湾,抑或是人生道路的加油站。他们始终“独”而有“慎”、“独”而有“度”。他们的“度”就是公理良心、道德规范、党纪国法,不管有人在与不在、看与不看,都要将其刻进脑海,落实到行动。他们坚信的是“为人不做亏心事,半夜不怕鬼敲门”和“要想人不知,除非己莫为”,是“推己及人、将心比心”和“己所不欲,勿施于人”,是“从心所欲不逾矩”和“与人为善、见贤思齐”,是“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,是“心底无私天地宽”。他们所做的一切不是仅为别人所看,而是为了锻造真正的自己,做到上不愧天、下不负地,对得起自己的良心,始终保有心灵上的井然有序和行为上的举止有度。那些道德模范、德艺双馨、德能齐全者,无一不是如此。

  没错,“独”是一个人的世界,是无人监督的空间,不需伪装,也不必迎合,你可以天马行空、无拘无束,你也可以什么也不想、什么也不做。但独处最能显现一个人的本性,是人性最灵的检测器和最好的试金石。所以,欲磨炼意志完善人格者,能不慎其独,使“独”而有“度”;而欲选人用人、观人察人者,能不观其“独处”,考其“独”时之“度”。此理足为当今治吏者察焉。(文章来源:《光明日报》( 2016年11月07日 02版))

【编辑:高峰】