倔强中的丰腴，大气中的天真

岳阳市十五中学生 朱俊赫

　　如果将中华文化比作一条山脉，那么袅袅婷婷的国画便是那飘绕的云彩。《仕女图》的婀娜多姿，《富春山居图》的平顺简洁，都让人目不暇接。而生气灵动的歌舞也许是那溪流，潺潺流下，融合着来自四面八方的风土人情，异域天光，欢快的音乐随着肢体的摆动抒发美好期望。

　　但书法，却是这巍峨大山脚下的土地，不动的根。

　　写天，可以写天一角，但必先感受漫天气象；写地，可以取地一隅，但也必先环顾大地苍茫。着眼于中华文化五千年的发展，最离不开的便是文字及书法。品一贴真迹意蕴深长；临一幅手札体味百态。赏阅书法，就是同无数的古人一起体验中华文化的博大精深，源远流长。

　　书法维系着浓厚的家族血脉，“书香门第”说的便是这种情况。试想一下，一老一少，站在砚台前，一天天晨昏交替，一对对白髯童颜，一次次墨池叠手，一卷卷绢谦遗言，还有比这更浪漫的事吗？“书圣”王羲之也是在这样一个家庭之中耳濡目染成长起来的，没有那么多的书法老师，宗族之间便自然地选择了这一种情真意切的方式。也因如此，这漫长的岁月中才能诞生出庞杂而壮丽的群星。

　　曾经也有人这样说过“中华文化永远是大红大绿，艳丽夺目。”但我不这么认为，真正的最高美学应该是书法，是几千年来只用黑色线条来勾勒独属于中华民族的美学。《祭侄文稿》是我看一眼便再难忘怀的艺术。它将颜真卿的呐喊与哭声收敛成了形式，亲眼看着自己亲人侄儿的头骨，怎能不绝望，怎能不悲痛？他被这强烈的摄人心魄的苦寂摄住，于是提笔一气呵成了这副伤痛之贴。不同于平常雄稳浑厚，力透纸背的楷书，这一团仓乱涂成的，不加修饰的墨迹，如一记重锤，直直砸进读者心里。纵使未能切实经历，仍然能感受到令人泣涕的悲伤。

　　书法之美又何止如此。赵孟頫的《赤壁赋》和《洛神赋》华姿遒劲，宽绰秀美，如同流水一般，将宣纸化作了画纸，一笔一划皆生动；王羲之的《兰亭集序》，潇洒飘逸，灵动自然，翩若惊鸿宛若游龙；张旭的狂草，字字连动，踉跄醉步，却挥出了令无数人狂热的力量。书法的力量独属中国，孤独而强大，醉意又诗意，循规又永不停止破范。

　　我此刻站在中华文化之山巅，看似精采，但内心深处只有一种声音呼唤着我。文化大河需要的，是流动，是波涛，是晚霞和归雁，是暮鼓和晨钟。“书法”便是这文化大河的推动的波涛！他书写了历史！纵观千百年，在这块辽阔的土地上，什么都可以分裂，诀别，唯一挣不脱的，便是这些流动的墨迹！(指导老师：徐敏)